道教「北極驅邪院印」考辨 內容提要： 法印是道教最重要的一種法器, 它象徵著道教所信仰的三界神靈及職司的威權. 近年來四川地區出土ㆍ問世了一批道教的法印, 但卻因缺乏研究, 未能引起學術界ㆍ道教界的關注. 本文通過對「北極驅邪院印」的辯證, 尋其歷史沿革ㆍ宗教意義及文化價值, 以求證於學界同仁. 關鍵詞：道教；北極驅邪院；法印；天書雲篆 作者簡介：李遠國, 男, 1950年生. 現任四川省社會科學院哲學研究所副所長ㆍ研究員, 研究生部教授ㆍ碩士生導師. 先後編著出版學術著作十餘部, 主要有《四川道教史話》ㆍ《道家氣功養生學》ㆍ《中國道教氣功養生大全》ㆍ《道教與氣功：中國養生思想史》 (日文版)ㆍ《道教靈寶派沿革史》ㆍ《道教法印寶藏》ㆍ《水的七德：李遠國2001年日本演講集》 (日文版).
小柴胡湯為和解少陽劑的代表方劑。 少陽經脈循胸布脅，位於太陽、陽明表里之間。 傷寒邪犯少陽，邪正相爭，正勝欲拒邪出於表，邪勝欲入裡並於陰，故往來寒熱；足少陽之脈起於目銳眥，其支者，下胸中，貫膈，絡肝，屬膽，循脅裡；邪在少陽，經氣不利，鬱而化熱，膽火上炎，而致胸脅苦滿、心煩、口苦、咽乾、目眩；膽熱犯胃，胃失和降，氣逆上，故默默不欲飲食而喜嘔；若婦人經期，感受風邪，邪熱內傳，熱與血結，血熱瘀滯，疏洩失常，故經水不當斷而斷、寒熱發作有時。 邪在表者， 當從汗解；邪人裡者，則當吐下。 今邪既不在表，又不在裡，而在表里之間，則非汁、吐、下所宜，故惟宜和解之法。 小柴胡湯方中柴胡苦平，入肝膽經，透泄少陽之邪，並能疏泄氣機之鬱滯，使少陽半表之邪得以疏散，為君藥。 黃芩苦寒，清泄少陽半里之熱，為臣藥。
yinyang, in Eastern thought, the two complementary forces that make up all aspects and phenomena of life. Yin is a symbol of earth, femaleness, darkness, passivity, and absorption. It is present in even numbers, in valleys and streams, and is represented by the tiger, the colour orange, and a broken line.Yang is conceived of as heaven, maleness, light, activity, and penetration.
眼睑解剖结构示意图. 眼睑皮肤和皮下结缔组织. 眼睑皮肤是人体最薄的皮肤，包括汗毛、皮脂腺和汗腺。. 上眼睑皱褶靠近睑板的上缘，此处也是上睑提肌的第一个止点。. 但是在许多亚洲人种上，此处几乎很少有上睑提肌的止点，故眼睑皱褶很小或不存在 ...
《春愁》 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 烏：傳説日中有三足烏，故稱太陽為 金烏 ；兔：傳説中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。 太陽西沉，月亮東昇。 [1] 出處 唐· 韓琮 《春愁》："金烏長飛 玉兔 走，青鬢常青古無有。 " 一路説， 一路行 ，不多時，早已～。 ★清· 錢彩 《 説岳全傳 》第十三回 參考資料 1. 金烏西墜，玉兔東昇 ．漢辭網[引用日期2020-09-13] 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：10次 歷史版本 最近更新： Lemon西厢 （2023-02-09） 1 解釋 2 出處 金烏西墜，玉兔東昇，漢語成語，拼音為jīn wū xī zhuì，yù tù dōng shēng，意思指黃昏時分；也借指時光。 出自《春愁》。
男水女水：两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光。 水命人和水命人并没有存在相克的关系，所以水命人和水命人是可以在一起的。 但是在谈及五行的相生相克的问题时，就必须考虑到两个人五行的力量强弱对比的分析，五行平衡为佳。 在八字命理中，只结合两个人的日柱关系就断定两个人的合婚情况是不全面的，八字的判断是需要神煞、纳音五行等多方面结合着看的，不可一概而论。 双水结合感情长久 五行中，水命男和水命女在一起是很不错的，没有任何不好的影响。
簡介 《王冠》是根據當代 英國歷史 改編的戲劇，劇情主要圍繞於 溫莎王朝 的第四任君主－ 伊莉莎白二世女王 及其身邊的王室成員和政壇人士。 故事自女王登基前的 1940年代 開始，演繹至 21世紀 的事件，每季約橫跨十年的時間；演員陣容的部分則是每兩季重新換一批。 在第五季播出前夕 伊麗莎白二世駕崩 ， 菲利普親王 也於前一年（2021） 逝世 ；隨著主要人物的離世，劇情時間又越來越接近當下年代，本劇的評價亦愈發兩極。
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驅邪手印
